刘备是中山靖王刘胜的后裔，早期以编织席子和经营鞋履为生，经过不懈努力和艰辛打拼，最终创建了蜀汉王朝，成为蜀汉的开国皇帝。公元220年，刘备为了报复关羽被杀和荆州的损失，发动了对东吴的战争。然而在彝陵之战中，蜀军遭遇了惨重的失败，被迫撤退至白帝城避难。
在蜀汉经历了对吴国的失败后，刘备退守白帝城，心情愈发抑郁，长期的忧郁令他的身体每况愈下。公元223年，章武三年四月十四日，他在白帝城的永安宫中去世。到了五月，诸葛亮亲自扶着刘备的灵柩返回成都，最后于八月将他下葬。然而，关于刘备的最终安葬地点却始终存在争议，各种说法层出不穷。
经过数十年的专家研究与诸多坊间传说的对比，学者们确定了三个最有可能成为刘备埋葬地的地方。其一，一些研究者认为刘备的墓在成都的武侯祠。他们的论据主要来源于三国历史学家陈寿所撰写的《三国志》。作为蜀汉的观阁令史，陈寿在蜀汉生活了超过三十年，必定对刘备的埋葬地有所了解。《三国志》中提到，刘备去世后，其遗体由奉节运回成都，并与吴夫人合葬于惠陵（今武侯祠内）。在一次植树活动中，武侯祠博物馆工作人员在刘备墓的封土边缘挖掘树坑时发现了大量蜀汉时期的砖块，这为《三国志》所记载的惠陵与刘备墓的地理关系提供了一定的佐证。
不过，也有观点对这一说法进行了反驳。反对者指出，刘备死亡于四月，而当时的四川奉节正值炎夏，遗体的保存时间最长也不过三十天。试想一下，诸葛亮如何可能忍受拉着散发异味的遗体，逆流而上经过漫长的旅程将刘备运回成都？基于这样的考虑，一些专家认为刘备的墓地更可能位于离奉节较近的莲花村，该地位于牧马山与彭山之间。他们甚至猜测，武侯祠只不过是为了防止盗墓贼而设置的\"衣冠冢\"。
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其二，也有观点认为刘备的墓在奉节。南宋学士任渊在《重修先主庙记》中提到，成都的惠陵只是“弓剑墓”，并非真正的埋葬地。这一说法得到了著名学者郭沫若的认可。考古学专家袁东山也表示，从现存的文献记录来看，刘备葬于奉节的可能性相当大，但他不同意社会上流传的刘备葬在奉节县城某宾馆底下的说法。他指出，三国时期并没有在城市内部建立墓地的习惯，诸葛亮也绝不可能将刘备的遗体安葬在人群密集的县城，因此很有可能刘备的墓在奉节，但肯定不会在县城内。
其三，还有一种新的看法认为刘备的墓在眉山市彭山县的牧马乡莲花村。这一论点是在2010年提出的，眉山市文体局的调研员王晋川认为，除非有特殊的原因，古代皇帝一般都是葬在自己的家乡或风水好的地方。牧马乡莲花村葬墓的地理环境和风水条件都相对优越于武侯祠。因此，刘备墓在彭山的可能性更大，许多眉山的文物专家及收藏家对此观点表示赞同。
总的来说，在没有实地发掘之前，谁也无法确认刘备的确切葬地。这一问题引起了无数“三国迷”的关注，至今仍然是一个悬而未决的谜团。返回搜狐，查看更多